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【新文化報訊】新常态下地産運營模式的“大(dà)格局”

                 

        十餘年來(lái),我們一直在探索和實踐,努力構建一個人人生(shēng)而幸福的生(shēng)活模型。今天的“華宇全齡化宜居社區”,絕不僅僅是社群服務與情感維系的平台,更是一個融合幾代人生(shēng)活理(lǐ)想的大(dà)家庭,是一個具有共同人文情懷與價值觀的精神居所,是一個能夠整合資源、拓展産業、影(yǐng)響城(chéng)市的全鏈條地産經濟“衍生(shēng)體(tǐ)”。

  ———吉林省華宇集團總裁 趙洪新

  了解華宇全齡化宜居社區,是從(cóng)趙洪新董事長這一段話(huà)開始的。

  2016年9、10月份間,地産業“金九銀十”的傳統營銷旺季,本該是“神盤”、名企笑(xiào)傲江湖的時節,如(rú)今卻被四平這座東北小城(chéng)搶盡了風(fēng)頭。全國工(gōng)商聯社區服務研究會、中國房地産營銷協會、北大(dà)黃(huáng)埔同學會等帶着“國字号”的組織和團體(tǐ),紛紛雲集于此,他(tā)們的目标隻有一個,那就(jiù)是“華宇全齡化宜居社區”。一個誕生(shēng)于三、四線城(chéng)市的地産項目,何以橫空出世,吸引了全國業内精英的饕餮之情?筆者也是帶着這樣的疑惑踏上了探訪之路(lù)。

華宇印象

  吉林省華宇集團最早創建于1998年,2005年起正式開啓集團化産業運營,現涉足于地産開發、物業管理(lǐ)、社區運營、酒店(diàn)管理(lǐ)、廣告策劃、金融管理(lǐ)等多個前沿領域。十餘年來(lái),華宇集團于四平、公主嶺兩地先後開發華宇·藍山(shān)英郡、華宇·藍山(shān)尚城(chéng)、華宇城(chéng)等高端住宅項目,并以對建築的匠心獨運、對服務的精雕細琢,赢得(de)了兩地民(mín)衆的美譽和内業人士的尊敬,引領城(chéng)市整體(tǐ)人居水平的不斷提升,成爲三、四線城(chéng)市地産企業的傑出代表,一直倍受關注。

  2016年,華宇全齡化宜居社區似乎一夜之間出現在人們的視野當中,使華宇集團再次成爲業界的焦點。然而走進華宇集團的深入探尋才發現,其實早在十年之前華宇就(jiù)已經開始通過一系列的“業主幸福計(jì)劃”踐行全齡化社區的理(lǐ)念了,時至今日(rì)在地産業創新發展的新常态下,華宇全齡化宜居社區的理(lǐ)論與模型日(rì)臻完善,才将其公之于衆,以供整個業界共同借鑒與推廣。
      

緻力居民(mín)幸福與城(chéng)市繁榮

  華宇全齡化宜居社區以高品質物業開發、完善配套爲基礎,整合社會資源,搭建平台,完善社群服務體(tǐ)系,實現0—100歲居民(mín)對幸福的追求,并且通過産品導入及産業鏈的整合運營,促進城(chéng)市的發展與繁榮。華宇全齡化宜居社區的核心部分爲幸福彙(社區居民(mín)服務體(tǐ)系)。幸福彙以“健康·愛·分享”爲核心理(lǐ)念,融合中華傳統文化,以“家”文化爲主題,營造出自(zì)然、溫暖、上進的生(shēng)活意境和互敬、互愛、互助的社群關系,構建了一個0到100歲居民(mín)“人人生(shēng)而幸福”的精神居所。

  華宇幸福彙以幸福人生(shēng)、幸福家庭、幸福社區、幸福社會爲宗旨,倡導“人人爲我,我爲人人”的大(dà)愛情懷,将老年人精神贍養、中年人價值升華、青年人自(zì)我實現、少年兒童情懷養成與家庭義務履行、社區公益參與、社會責任擔當相(xiàng)結合,真正實現了教育場景化、生(shēng)活情境化、社區生(shēng)态化,用奉獻精神保持社區大(dà)家庭的炙熱(rè)溫度,用人文關懷伴随生(shēng)命的每一秒精彩瞬間。

  以居民(mín)幸福爲前提,華宇全齡化宜居社區創造的是一個對未來(lái)極具預見(jiàn)性的運營模式,爲住宅地産開發以及國家的城(chéng)鎮化進程提供了新的借鑒元素。

思辨産業發展與城(chéng)市未來(lái)

  近年來(lái)市場的波谲雲詭将地産業的創新發展再次推向風(fēng)口浪尖。 就(jiù)宏觀角度而言,地産業關乎整個國家的“經濟安全”,從(cóng)供給側改革、去(qù)庫存,到一系列的調控政策,勢必要把地産業推向新常态下的良性循環,以此爲背景,如(rú)果僅僅是從(cóng)産品類型、營銷策略、後服務模式、互聯網+的片面角度去(qù)強調創新,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足地産業長遠(yuǎn)發展需求的,地産業的創新必需有基于整個行業未來(lái)的深度考量;從(cóng)區域經濟發展而言,随着土(tǔ)地紅(hóng)利的減少,傳統的住宅地産開發模式無異是竭澤而漁,越來(lái)越不符合城(chéng)市經濟發展的需求,政府不再喜歡這種不可(kě)循環的“一錘子買賣”,地産開發,尤其是純住宅地産開發,必須從(cóng)單一的産品開發、售賣的形式向平台化、内容化、情景化、生(shēng)态化進行過渡,使地産項目成爲圍繞居民(mín)生(shēng)存、安全、情感、價值需求進行資源整合、進行産品開發、進行産業拓展的經濟平台,讓社區産生(shēng)能量、産生(shēng)價值、産生(shēng)效益。

  華宇全齡化宜居社區的優越性在于,它深刻洞析了居民(mín)、社會、城(chéng)市、行業的未來(lái)需求,以前瞻性的視角來(lái)面對這一課題,這不僅僅是一種智慧,更是一種道德,一種将責任超然于利益之上的偉大(dà)情懷。

       

耕耘0—100歲居民(mín)的幸福生(shēng)活

  幸福實際上是一個相(xiàng)關國計(jì)民(mín)生(shēng)的複雜課題, 其根本實現點在于居民(mín)各層次需求的充分滿足。近年來(lái)國家将居民(mín)幸福指數提升做爲重要的施政方針, 各級政府對于保民(mín)生(shēng)、促和諧也不斷落地新的舉措。但(dàn)是由于曆史原因, 全方位提升居民(mín)幸福感并不是僅僅從(cóng)政府層面能夠快(kuài)速實現的,有許多現實問(wèn)題更需要從(cóng)社區角度尋求解決途徑。例如(rú)養老、醫療、教育、娛樂,以及衣食住行等多方位的保障。 尤其是應對人口老齡化與少年兒童教育等問(wèn)題尤爲突出。

  近兩年,國家多次強調,應對人口老齡化的問(wèn)題一方面從(cóng)思想觀念入手,加強敬老孝親的傳統美德熏陶,提倡老有所爲、老有所用的精神贍養;另一方面鼓勵全社會各方力量參與養老事業。而華宇全齡化社區通過關愛與教育體(tǐ)系、通過老、中、青、幼價值觀與情懷的融合, 恰恰符合應對人口老齡化的現實需求, 不僅從(cóng)生(shēng)活、 情感各個角度解決居民(mín)養老問(wèn)題, 同時以多代融合的方式全面提升居民(mín)的幸福指數。華宇全齡化宜居社區在解決養老、 幼兒教育問(wèn)題的同時, 使青壯年的精力得(de)以解脫出來(lái),更好地投身(shēn)于社會建設事業當中, 對于城(chéng)市的和諧與繁榮都(dōu)具有着深遠(yuǎn)的意義。

打開未來(lái)幸福之門(mén)的密鑰

  幸福彙·華宇全齡化宜居社區以其開發的高品質住宅項目爲基礎,配套了老年大(dà)學、社區醫療服務中心、社區圖書(shū)館、業主會所、老年活動中心、高端幼兒園、商學院、業主幸福課堂、 業主幸福農場等一系列設施和項目,并以康樂彙、菁英彙、成長彙爲服務框架,對應各年齡段業主實際需求,提供生(shēng)活、娛樂、成長、興趣、教育等方面專屬服務, 構建社群關系, 培訓居民(mín)正當興趣愛好, 幫助居民(mín)人文情懷與健康生(shēng)活習慣的養成, 真正創建一個其樂融融的幸福大(dà)家庭。

  可(kě)以說(shuō)華宇全齡化宜居社區找到了那個打開幸福之門(mén)的密碼,這就(jiù)是需求。包括居民(mín)的需求、社會的需求、城(chéng)市的需求、政府的需求、行業的需求,以及企業自(zì)身(shēn)的需求,正是以這樣一種前瞻性的思維、以對曆史發展規律的解悟,華宇全齡化宜居社區的思想和模式,必将具有推廣與傳承的價值,具有強大(dà)的生(shēng)命力和廣闊的發展前景,讓我們期待華宇人幸福目标的早日(rì)實現!

本文摘自(zì)《新文化報》2016127日(rì)B02版:時事搜索·廣告

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